「自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕」──　　一千五百年前，吳均筆下的富春江是這樣的；「重重似畫，曲曲如屏……遠山長，雲山亂，曉山青」──　　九百多年前，東坡筆下的富春山是這樣的。此時的江南仲春，山水清寧，筆墨浸染，煙火千年。

富春群山之間，竹林環抱中一方廣場，淺潭曲橋，野草野花修剪成帶，「黃公望紀念館」依山面水而建。

七百餘年前，畫壇「元四家」之首的黃公望歷經仕途坎坷，晚年歸隱富春江畔，朝看晨霧漫山，暮賞落日臨江。凝望間，山非山，江非江，「千古興亡，百年悲笑，一時登覽」，人與景物靈犀相遇，結成一首詩、一幅畫。

七十九歲時，黃公望開始創作《富春山居圖》，主體創作四年，加之打磨潤色，前後七年方才定稿。畫卷開篇平遠疏朗，愈往後愈峰巒疊出、氣韻奔湧，疏淡簡遠、煙嵐蒼茫，恰似一位八旬老者，在紙上從容走完了最遼闊的一程。畫作完成後，黃公望題跋「此卷於至正十年（一三五○）秋初告竣」，並贈予師弟鄭樗（號「無用師」）。

這幅被後世尊為山水界「畫中之蘭亭」的傳世古畫，自元代後真跡一度銷聲匿跡百餘年，直至明成化年間才重現於世，其經歷遠比畫中山水更加跌宕曲折。輾轉傳至清初，藏家吳洪裕鍾愛至極，臨終欲焚畫隨葬，倉促間被人搶救，卻從中斷裂，一分為二。前段景致凝練，世稱《剩山圖》；後段格局恢弘，即為主體《無用師卷》。此後兩卷別屬，各自飄零。

世事滄桑中，《剩山圖》留存浙江省博物館；《無用師卷》藏台北故宮。一卷佳構，山河兩分，隔海相望。

二○○一年六月，海峽兩岸經多方溝通，促成《剩山圖》從大陸赴台，與《無用師卷》首次同櫃並陳，兩段殘卷分隔三百六十多年終得「團圓」合璧。火燒殘痕隱隱相對，斷聯數百年的山巒流水彼此銜接，峰巒起伏、江天浩渺，筆墨氣息一脈貫通，如見故人握手，山河重圓。展出兩月，觀者逾八十一萬人次，打破台北故宮書畫展紀錄。

台北合璧展之後，香港接續推出古畫合卷仿真特展。以精工復刻的完整畫卷，讓香江民眾一睹千古名作全貌。一卷富春山水，串聯起海峽兩岸暨港澳台地區的同源文脈。

駐足紀念館前，見館名落款為「選堂」，果然出自國學泰斗饒宗頤之手。饒公畢生偏愛富春山水與黃公望筆墨，多次臨摹古畫、考證畫作源流，專程赴杭州觀摩《剩山圖》真跡。紀念館竣工時，剛剛出任西泠印社社長的饒公，受邀題匾。

一軸富春長卷，落筆江南、折於亂世、圓於當今，跨越山海時光，見證一脈不絕的華夏文脈。

搭乘電瓶車深入山林，八分鐘穿行於連綿竹海，新綠疊舊青，鳥鳴複鳥鳴。公望歸隱處，吾輩也心有所鍾啊！

驅車四十分鐘抵龍門古鎮。東漢名士嚴子陵遊歷至此，見山峻水清、格局獨特，借用典籍中呂梁龍門的天下奇勝作比，讚嘆「此地山清水秀，勝似呂梁龍門」，古鎮因此得名。據《三國志》載：「孫權，字仲謀，吳郡富春人也。」三國時期，這片土地是東吳的龍興根基與江防要塞。龍門古鎮並非孫權出生地，北宋時其第二十七世孫遷居到此，繁衍生息，成為全國最大的孫權後裔聚居地，如今古鎮七千多人中逾百分之九十居民為孫氏後裔，有「龍門孫氏，浙東望族，富春之嫡派」的說法。鎮中有孫氏宗祠，古鎮全域免費逛，只有這祠堂等一兩處需單獨買票。雖非孫氏後裔，我們還是花錢進去參觀一番，尊重這段傳承久遠的宗族過往。

宗祠後門緊挨一片明清老屋，一幢挨一幢，牆簷相連、廊屋相接，迷宮一般。陽光費勁地鑽過屋簷投射到天井，整片屋廊氤氳着江南老屋特有的味道，是青苔、老木、煙火……混雜一起的老味，親切又恍惚。一間老屋傳出老人的咳嗽聲，大門口碰到一位中年人，友善地笑笑，我問這是您家嗎？他說是啊，住了好多年了。

古鎮街巷由鵝卵石鋪築，歷經千年踩踏，石子光滑溫潤。牆面也是石子，斑駁古樸，很有畫面感。溪流穿鎮而過，河邊大樹橫斜，人們在河邊洗衣，古巷多了幾分靈動。

古鎮頗有老煙火。我們在一家餐館就餐，麵筋、牛骨、砂鍋神仙雞、豆腐……酒釀饅頭入口淡淡清甜，綿軟回甘。這兒還有一份小眾特色──隔壁上官鄉是羽毛球拍之鄉，連帶龍門古鎮街上也隨處可見球拍小店。遊人中，年長的手裏提幾大袋酒釀饅頭，球拍店前多是年輕人……

富春山水，果然適隱。可隱於一山一水一畫一詩，可隱於尋常生活，一飯一茶。