春秋筆法，孔夫子所創。夏冬筆法，始作俑者網民也。春秋筆法，用筆曲折，寓褒貶於文字，含蓄內斂，微言大義。夏冬筆法，完全相反。

　　譬如，甲乙兩人說起香港遊玩的經歷，甲因為食物不合口味吃不慣，嘆氣說：「香港真沒有什麼可吃的。」乙雖然不同意，但口頭上不明言，而說：「看來香港餓死許多人了。」香港當然並沒人餓死，因為好吃的美食應有盡有，這也就間接反駁了甲。不料，丙聽到乙的話，立馬開火：「你為什麼要說香港餓死人？你的心腸怎麼這麼歹毒？」

　　可見丙完全不理會上下文啟承轉合，也不看具體語境以及文法修辭，而是望文生義，斷章取義，簡單粗暴、上綱上線地回覆、批判。語言如盛夏般火辣辣，對人的打擊則如嚴冬般冷冰冰，是謂之「夏冬筆法」。

　　這本是內地網上的一個名詞。然環顧如今的香港社會，真不乏「夏冬筆法」。盲反思維，大有人在。一提「一地兩檢」，就是「割地賣港」、「立法自閹」。內地青年來港創業是「木馬屠城」，而港青北上就業又是「人才外流」；內地企業投資香港是「經濟統戰」，內地引進港資又是「掏空香港」。總之戴着有色眼鏡，橫加攻訐，完全不顧現實狀況。

　　作家王蒙有一篇《雄辯症》，對這類「雄辯症患者」有過生動的描繪。醫生說「請坐。」此公：「為什麼要坐呢？難道你要剝奪我不坐的權利嗎？」醫生無可奈何：「請喝水吧。」此公：「這樣談問題是片面的，因而是荒謬的。不是所有的水都能喝。」醫生只好換個話題：「今天天氣不錯。」此公說：「純粹是胡說八道！即使這裏天氣不錯，並不等於全世界的天氣不錯，比如北極就在颳寒風。」岳武穆有詩「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」，若遇到這類「夏冬筆法」，恐怕登時就要被扣上三頂大帽子：涉嫌刑事恐嚇、反人類兼種族歧視也。