根據考古測年，莫爾寺遺址始建於公元一世紀。從一世紀到三世紀，它以圓塔為禮拜中心，附近散點式分布僧院，這是佛滅後不久在印度創始的早期佛寺布局。四世紀以後，隨着僧侶數量增加，寺院經歷大規模擴建，增修了各種類型的佛殿、廚房、講經堂和方塔。禮拜中心從塔轉變為塔、殿並重，印度、犍陀羅、中亞、本地和中原諸文化元素在此融合。莫爾寺前後延續約九百年，直到九世紀末十世紀初逐漸廢棄——近千年的時光，濃縮在這片戈壁高台之上。

自二○一九年開啟考古項目以來，考古人員用手鏟一點點揭開了這座綠洲佛寺的神秘面紗。截至二○二四年，遺址發掘面積達四千六百平方米，出土文物逾三萬件。清理出的建築群包括僧舍、回廊式佛殿、長方形大佛殿、講經堂、廚房等十八座單體建築共六十二個房間。

最令人驚嘆的是出土的佛像殘片——數量巨大且風格各異，融合了中亞、犍陀羅、本地以及中原地區的文化元素。有的高鼻深目，帶着犍陀羅的異域風骨；有的面容親和，漸染中原的雍容氣度。遺址內還出土了陶、木、銅、石、骨、棉麻絲等各類遺物，以及剪輪五銖、開元通寶等錢幣。二○二四年新發現的一件中原風格的泥瓦尤為關鍵──瓦是中原建築的重要組成部分。據史書記載，武周時期曾在西域疏勒鎮修建大雲寺。這件泥瓦為推斷莫爾寺曾作為中央王朝層面修建的大型佛寺提供了重要證據。

絲路雙璧，文明回響

喀什古城與莫爾寺，一座是人間煙火中的千年活態傳承，一座是戈壁風沙裏的千年信仰沉澱。它們共同訴說着同一個故事：這片土地從來不是文明的孤島，而是東西交匯的十字路口。

在莫爾寺出土的佛像殘片中，犍陀羅的高鼻深目與中原的雍容氣度交融共生；在喀什古城的建築裝飾上，波斯的繁複、阿拉伯的神秘、漢唐的大氣碰撞融合。從莫爾寺的泥瓦到古城的雕花，從佛寺的僧舍到巴扎的店舖，兩條線索指向同一個事實：中華文明從來都是多元一體、兼容並蓄的。莫爾寺遺址的考古成果「是佛教中國化歷史進程的縮影，填補了絲綢之路佛教考古相關領域空白」；喀什古城則是「各民族在生活方式、語言習俗、文化藝術等方面相互影響、匯聚融合的生動社區樣板」。

如今，莫爾寺遺址已入選「二○二四年度全國十大考古新發現」。國家文物局已批准莫爾寺遺址保護利用規劃，計劃推動其申報自治區考古遺址公園。而喀什古城在二○二四年迎來了《新疆維吾爾自治區喀什古城保護條例》的施行——這部為古城「量身定製」的保護條例，從法治層面守護着這份珍貴的文化遺產。

從古城到佛寺，從人間到信仰，喀什這片土地用兩千年的時光，書寫了一部關於交流、融合與堅守的壯闊史詩。當你在古城的巷陌間穿行，聽鐵匠舖裏叮當的錘聲、烤饢店前麥香的瀰漫，再向北遠眺那片蒼茫戈壁中屹立的佛塔——你會明白，這就是絲路動人的模樣：一邊是生生不息的煙火人間，一邊是穿越千年的信仰回響，共同守護着這片土地上永不湮滅的文明之光。

此次親身走訪調研，分享所及，只是喀什萬千風貌的一隅。希望透過點滴見聞，讓更多粵港澳大灣區特別是香港市民真切認識喀什的發展變化，歡迎大家赴當地觀光遊歷、感受絲路風情。香港擁有國際化商貿網絡與專業服務優勢，喀什具備「五口通八國、一路連歐亞」的獨特區位，兩地優勢互補、大有可為。