圖：《神奇虎爸》講述非一般的教養方法

不少香港觀眾都對「如何教養孩子」的電影感到興趣，可能這就是本地發行商挑選《神奇虎爸》（Captain Fantastic）的原因。不過這個中文譯名或者會令觀眾感覺中伏，因為主角非但不是強迫子女出人頭地，更是毅然向世俗說不。然而，他的教養方法非常另類，就不負「神奇」之名。

劉偉霖

維高摩迪臣（Viggo Mortenson）飾演的Ben和太太以及六個孩子住在美國西北的深山，過着自給自足的生活，每一天都像野外求生一般。Ben和孩子告別人煙，但不代表他們變成野獸，Ben不止教導孩子們求生技能（說的當然是在野外求生），卻又讓他們在科學、文化、經濟等方面有深厚的認識。孩子的母親因為抑鬱症要下山求醫，她住院時自殺身亡。

Ben在悲痛之時，得悉外父要用基督教儀式把女兒土葬，Ben知道妻子絕對不想這樣下葬。外父警告Ben不要參加喪禮，否則報警抓他。在孩子的鼓勵下，他帶領全家下山，實行「拯救媽媽大行動」。山下的人類，世界精彩萬分，對未見過世面的孩子有無窮吸引力。即使在山上時，這個自給自足的家庭已出現裂痕，大兒子已經成年，他暗中報讀頂尖大學，被多間學府取錄。小兒子又開始懷疑父親的教導，甚至懷疑母親的抑鬱，是否和這種非人生活有關。

居深山學文明

三十年前有一部《文明之旅》（The Mosquito Coast），由夏里遜福（Harrison Ford）主演，彼得威爾（Peter Weir）導演，片中的父親也是厭惡美國的物質主義，帶家人到中美洲蠻荒之地另闢新天地，他的獨裁行徑最終造成悲劇。而近年的《浪蕩天涯》（Into the Wild），年輕的主角開着一部破舊巴士，獨個兒到阿拉斯加尋找自己的空間，最後凍死或餓死在巴士之內。電影以外，不能不提梭羅（Henry David Thoreau）的散文集《湖濱散記》（Walden），這是美國文化中，脫離文明社會回歸自然的思想源頭。

《神奇虎爸》明顯和這兩部片不同，Ben的教育首重野外求生，除了覓食，更有解決問題以及脫險的訓練，除非出意外，他們理應不會命喪深山之中。而片中的深山，亦不是《文明之旅》那種熱帶地方，對人類的考驗不會那麼極端。本片的故事發生在夏天，除了較容易拍攝外，亦不用交代如何過冬的問題，不過既然一家人住了那麼久，觀眾都可以假設過冬不成問題。影片將深山拍得極為美麗，明顯要令觀眾覺得那是天堂，而不是像《文明之旅》般，父親帶孩子去受苦。

Ben的生活方式最有趣之處是，他以訓練大學生的方法去教育他的未成年孩子。一個挑燈夜讀場面，孩子們的讀物有量子力學、十九世紀小說如《卡拉馬佐夫兄弟們》（The Brothers Karamazov）及《Middlemarch》，又有《槍炮、病菌與鋼鐵》（Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human Societies），他們不單要看內容，更要作出分析及批判，或者不能以「有趣」一詞去形容。Ben一邊將孩子帶離人類文明，同時又將人類文明授予他們，假設孩子繼續要在深山生活，他們根本不用學這個。觀眾既可以認為他這樣做，就像吃維他命丸般補充在深山學不到的事，亦可以理解成一種洗腦手段，讓他們知道人類社會是如何邪惡，所以就要住在深山。

反社會惹不安

影片用了頗含蓄的手法，來表達孩子自小學的事，如何在「正常社會」受衝擊。女兒在路旁見到綿羊，她平時在深山就會一箭射死牠，但這次她想了一會，最終不射。最簡單的解釋是基於不忍殺生，但筆者覺得這個決定，就牽涉到人類或資本主義社會「產權」的概念，這些羊看來是有人養的，所以她不能射。孩子們在深山要摘什麼東西吃、殺死什麼動物，根本不用得到同意，就像取自「大自然」，不過影片卻告訴我們，這一片深山的地是Ben用錢買的。

相比起「天生天養」，Ben的「全面」教育，某程度上令人更不安，因為他並不反對文化，甚至不反對文明，而是反社會、反人類，根本不想和其他人交往，除非他們都和自己奉行一樣的信念。Ben提及亡妻和他一樣，都想以柏拉圖（Plato）的理想，將孩子培育成「哲學王」。對不少人來說，柏拉圖的名字很正面，但對哲學家卡爾波柏（Karl Popper）來說，柏拉圖的社會思想，正是獨裁暴政的思想根源。片中有一場戲是，其中一個孩子暗中把一個極權領導人的相片剪下來，這一場拍得非常輕鬆，猶如笑料，但一想起兩夫妻對柏拉圖的崇拜，筆者真的笑不出。或者編導莫羅斯（Matt Ross）想用很輕鬆的手法，展現出這種高度知性而脫離社會的特別教養的可怕之處。