梁頌恆、游蕙禎10月12日在立法會宣誓時辱國播「獨」，暴露本港極少數「港獨」分子泯滅良知，喪失人格和國格，與自己的國家民族為敵，激起全城公憤。網上聯署譴責梁游的行動，各界聯署人數已逾百萬；多個團體成立的「反辱華反港獨」大聯盟本周三將在立法會外發起萬人大型集會，要求立法會主席梁君彥不再安排二人宣誓。立法會內建制派議員積極響應民意，在捍衛國家民族尊嚴、守護法治的大是大非問題上正義「流會」，成功阻止梁游重新宣誓。這一切都清晰反映，游梁二人辱國辱族，逾越人類文明底線，與包括700萬港人在內的全中國人民和海外華人為敵，無資格作為民意代表。

　　主流民意不容游梁

　　無論是主流民意或法理依據，都清楚表明必須維護國家民族尊嚴，不容辱國辱族者進入立法會。立法會主席梁君彥應順應民意、尊重法治，不能讓游梁二人再宣誓。

　　游梁在立法會首次會議就職宣誓儀式中，先向「Hong Kong Nation」（「香港民族」）效忠，「港獨」之心昭然若揭，更分別披上及展示寫有「Hong Kong is Not China」（香港不是中國）的「港獨」旗幟，又故意把「China」讀成「支那」。其中游蕙禎更三次將「中華人民共和國」的英文讀成粗口，「港獨」分子以如此粗穢的言語侮辱自己的國家民族，泯滅良知。

　　稍有歷史常識的人都知道，「支那」是日本軍國主義者對中國的蔑稱。著名愛國作家郁達夫在《沉淪》中對「支那人」一詞帶給他的侮辱感作了深切的描述：「日本人都叫中國人作『支那人』，這『支那人』三字，在日本，比我們罵人的『賤賊』還更難聽。」

　　自1931年九．一八事變，到1945年日本投降，在中國廣闊遼遠的土地上，椎心泣血的日日夜夜裏，中國人不分東西南北，不分男女老幼，同仇敵愾，以「犧牲已到最後關頭」相警策，以三千五百萬生命的傷亡，以五千年來賡續不斷之民族精神，熔鑄起中華民族血淵骨岳之山河歲月。中國人民的偉大抗日戰爭，不僅為土地、家園、財產、生命而戰，為續存光大世界唯一悠久、博大、純樸之文化而戰，亦為民族大義與人類公理而戰。

　　中國人民抗日戰爭的勝利，使「支那」這一辱華之稱走到了終結。「支那」這一使中國人極感屈辱的名詞，開始從日本政府的公文、學校教科書、媒體、公開出版物中消失。「支那」一詞嚴重冒犯中國和中國人民，如今在日本也是不可觸碰的禁忌。游梁卻冒天下之大不韙，以日本軍國主義辱華字眼加粗穢言語侮辱國家民族，必須強烈譴責。游梁不但必須收回辱國辱族言論並公開道歉，而且必須向抗日戰爭三千五百萬傷亡同胞謝罪，向南京大屠殺三十萬冤魂謝罪！

　　提出「一國兩制」偉大構想的鄧小平指出，每個中國人要有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國為最大光榮，以損害祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。

　　辱國事件警示不可姑息「港獨」分子。《基本法》第104條寫明，立法會議員就職時必須依法宣誓擁護中華人民共和國香港特別行政區和基本法，效忠中華人民共和國香港特別行政區。《宣誓及聲明條例》第21條清楚指出：「如任何人獲妥為邀請作出本部規定其須作出的某項誓言後，拒絕或忽略作出該項誓言─（a）該人若已就任，則必須離任；及（b）該人若未就任，則須被取消其就任資格。」游梁二人的言行明顯牴觸基本法和《宣誓及聲明條例》，毫無疑問已喪失立法會議員資格。

　　落實執行好基本法的總目標，是維護國家主權、安全和發展利益，保持香港的長期繁榮穩定，不是讓「港獨」分子堂而皇之進入立法會，將立法會變成他們辱國播「獨」的平台。行政長官梁振英和律政司司長袁國強已就立法會主席安排梁游重新宣誓申請司法覆核，已獲法院接納。此舉不是「行政干預立法」，而是保證香港落實「一國兩制」不變形、不走樣的必要之舉，得到社會各界的一致支持。

　　本周三立法會主席若再安排梁游二人重新宣誓，只會讓他們蒙混過關，待成為立法會議員之後，利用議員身份的便利和立法會的平台，繼續辱國「播獨」，勢必危害國家主權、安全和發展利益，危害香港的長期繁榮穩定。立法會主席既是民意代表，更擔負維護議會有效運作、捍衛基本法的重任，應該有足夠的政治智慧，聽取民意，依法辦事，履行守護議會、守護「一國兩制」的憲制責任，防止立法會淪為辱國播「獨」的平台。

　　加強國情歷史教育

　　辱國事件還警示，必須加強對本港青少年的中國歷史和國情教育，讓本港青少年認識中國歷史和近代以來中華民族救亡圖存、發奮圖強的歷程。從2014年兩名香港大學生配合英下議院外交事務委員會聽證會「作證」，妄稱英國應該迫使中國「履行」聯合聲明並作出譴責，甚至重啟《南京條約》及《天津條約》雲雲，到今次游蕙禎和梁頌恆辱國辱族，更加說明對本港青少年的國情教育和中國歷史教育不可廢弛。當局應全面於中學恢復中國歷史獨立成科，作為必修的國史科。

全國政協常委