金秋十月，西湖水面荷葉漸收，蓮蓬低垂。白蓮花期雖過，淤泥深處的蓮藕正沉澱一年養分。這片水面之上，遊人如織；水面之下，一顆傳承千年的「廉心」靜靜生長。

千年之前，少年周敦頤從這裏走出，以《愛蓮説》為中華廉潔文化立下精神座標。千年之後，他的故事仍在濂溪巷青石板上回響，仍在愛蓮閣展廳中流淌。

一顆蓮心：濂溪巷裏少年志

濂溪巷位於石鼓區，南至司前街，北至瀟湘街，古時巷內有濂溪祠。北宋天聖年間，8歲周敦頤因父病逝，隨母從道州投奔舅舅鄭向，先居瀟湘門外祖父鄭燦故宅，後遷西湖南岸鄭氏私學。鄭向為龍圖閣學士，待外甥如己出，親自授課督學。因見周敦頤酷愛白蓮，鄭向在西湖鳳凰山下「構亭植蓮」，讓他負笈其間參經悟道。

位於石鼓區司前街的濂溪巷。

據史料記載，周敦頤8歲來衡，15歲作文《愛蓮亭説》，已與後來《愛蓮説》無甚出入。衡州八景「西湖夜放白蓮花」典故正源於此。少年在西湖畔讀書觀蓮十二載，白蓮「香、淨、柔、軟、不可染」的品性根植靈魂。一顆蓮心，在衡陽山水間悄然萌芽。衡陽被尊為「濂溪第二故里」。

一脈廉性：西湖白蓮照古今

「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。」千百年來，這段文字被譽為傳統廉潔文化最凝練表達。世人將「廉」與「蓮」相連，皆因周敦頤《愛蓮説》。其以蓮喻廉，使廉潔文化以獨立文化形式發揚光大。

周敦頤十五歲像。

但周敦頤廉潔不僅寫文章，更踐行於為官從政。為官30餘載，不慕錢財，淡泊名利，自敍「芋蔬可卒歲，絹布是衣食」。在永州為官，賦詩寄鄉：「老子生來骨性寒，宦情不改舊儒酸。停杯厭飲香醪味，舉箸常餐淡菜盤。事冗不知筋力倦，官清贏得夢魂安。」從蓮到廉，從西湖白蓮到《愛蓮説》，思想根源正在衡陽西湖一池白蓮。

一閣清風：愛蓮説中千年響

後人修建愛蓮亭，以紀念週敦頤年少在此讀書，成為《愛蓮説》相關文化發源地之一。元代遭兵禍毀損，於明清兩時期重新修繕。晚清彭玉麟再次出資在湖心擴建愛蓮亭後，於1944年衡陽保衞戰中被日軍炸燬。1985年，衡陽市政府籌建西湖公園時，再次復建現在的愛蓮閣，繼承古西湖愛蓮文化符合，高22米，為西湖公園主建築，這是我國有記載的最早使用愛蓮亭、愛蓮閣的閣樓。

國內有記載的第一個以「愛蓮閣」命名的樓閣。

2023年6月，以愛蓮閣為文化地標和精神圖騰的周敦頤「廉蓮之源」廉政文化主題園開園，成為衡陽「清廉名片」。

閣內四層：一二樓「廉蓮清香·流傳致遠」，展示廉潔思想啓蒙、廉潔故事及《愛蓮説》與西湖蓮花淵源；三樓「廉潔之源·一脈相承」，展示濂溪學脈名人故事；四樓「以文化人·成風育人」，展出詩詞字畫。主題園按「寓廉於景，廉景融合」思路，打造「文化長廊」「清風逸園」「廉橋」「廉政詩林」等景觀。

衡陽市石鼓區紀委監委深入挖掘本地廉潔文化資源，將「廉蓮之源」打造為廉政教育重要陣地，全面打響「擊鼓傳廉」廉潔文化品牌，將石鼓書院、西湖公園等串點成線。瀟湘街道提出梳廉脈、學廉官、辦廉賽、上廉課四「廉」齊動思路，打造廉潔文化品牌。

一城廉韻：紀檢鐵軍護新程

文化生命力在於傳承，廉潔感召力在於踐行。金秋十月，西湖之畔，這條「廉蓮之路」正被一羣人以鐵的紀律守護。西湖片區承載《愛蓮説》千年文脈，但片區內229棟建於上世紀七八十年代的老舊樓宇，成為近萬户居民民生痛點——屋面滲漏點213處、管網堵點47處、飛線充電隱患166處，65項基礎設施短板。

石鼓區紀委監委主動將該項目納入歷史遺留問題整改重點台賬，成立專項監督組，以「監督的再監督」護航民生工程。專項監督專班緊盯資金管理、工程質量、民意徵集、矛盾化解等關鍵環節，變被動接訪為下沉一線靠前監督，以精準監督倒逼行業主管部門、屬地單位履職盡責。

如今，229棟老舊樓宇、9798户居民、總投資6070萬元的改造工程全面推進，65項基礎設施短板全面銷號。紀檢監察機關以「蓮」之心護航、以「廉」之剛監督，用鐵的紀律確保每一分錢花在刀刃上、每一項工程經得起羣眾檢驗。石鼓區紀委監委錨定規範化、法治化、正規化建設任務，聚焦監督辦案提質、制度機制完善、幹部隊伍建設，一體推進規範履職、依法履職、從嚴履職，持續推動紀檢監察工作提質增效。

蓮湖書院孕育千年文脈。

從濂溪巷到愛蓮閣，從西湖白蓮到清廉石鼓，這條「廉蓮之路」承載的不僅是一段歷史記憶，更是一種跨越千年的精神傳承。金秋十月，蓮葉雖枯，蓮藕正豐——正如紀檢人的堅守，不在花期絢爛，而在根植泥土深處的清廉本色。出淤泥而不染，濯清漣而不妖，這正是紀檢人永遠的精神底色。