今年「情滿龍都·愛在七夕」集體婚禮在範縣板橋古鎮舉行。 僧少琴 攝

10月21日，2026年清豐縣文明新風集體婚禮在趙家村「蘑菇點燈」農文旅融合項目舉辦。 清豐縣融媒體中心供圖

晚上8點，金堤河的濃濃夜色漫過田埂，河南省濮陽市台前縣後方鎮王樓村婦聯主席季瑞青準時打開直播。「彩禮攀比就是個無底洞，掏空家底，傷透和氣。咱台前定下的規矩，彩禮不超過6萬元，超了就變味了…」屏幕上，網友的點贊一串一串往上冒。

鏡頭之外，是整整10年的奔走。「金牌紅娘」季瑞青做公益紅娘已有10年，促成了一對對新人喜結連理，沒有一對高額彩禮，也沒有一對大操大辦。

一個人的光，恰恰是時代的折射。

城鄉發展，既要塑形，也要鑄魂。2026年中央一號文件明確要求持續整治農村高額彩禮，並首次提出「加強省際毗鄰地區聯動治理」；「十五五」規劃綱要對實施文明鄉風建設工程作出部署。河南省第十二次黨代會指出，堅持引導約束並舉深化移風易俗，培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風。

「移」起新風尚，「易」出好日子。地處豫魯冀三省交界，濮陽市將移風易俗作為推進城鄉精神文明建設融合發展和鄉村治理現代化的重要抓手，聚焦高額彩禮、大操大辦、薄養厚葬等頑疾，靶向發力、系統施治，一場重塑城鄉精神風貌、倡樹文明新風的深刻變革在龍都大地蔚然鋪展。

一條「紅線」劃出來

婚姻是人生大事，彩禮本是「禮」，怎能變成「債」？

曾經，「婚不起」成為社會痛點。而且，彩禮攀比往往具有明顯的傳導性——户與户、村與村、縣與縣之間互相跟風，形成惡性循環。

婚俗陋習早已引起國家高度重視。持續整治高額彩禮的指向很明晰：這不是簡單地給婚俗「降温」，而是減輕羣眾負擔、密切黨羣關係的民心工程。

「6萬元」，這個數字如今在金堤河兩岸的婚嫁場合被反覆提起。它出現在台前縣公益紅娘季瑞青的直播間裏，出現在範縣與山東莘縣結對村的村規民約上，也出現在清豐縣婚姻登記大廳的公示欄前。幾年前，它還只是一句「倡導」；現在，它是一道看得見、摸得着、能對賬的「細條條」。

打開地圖，濮陽猶如處在豫魯冀三省間的「靴子」。濮陽市台前、範縣、南樂3縣與聊城市陽穀、莘縣交界，許多地方犬牙交錯，習俗同源、人情相通，跨省婚姻比例超過四成。一河兩岸，標準不一，攀比便「就高不就低」，甚至有些人搞起了跨省「面子競賽」。

治理從「劃線」開始。濮陽與高額彩禮的較勁，早在十年前就開始了。2016年，台前縣開始琢磨解決「因婚致貧」問題，率先立下「彩禮不超過6萬元」的規矩；2019年，濮陽市出台《治理高價彩禮推動移風易俗實施意見》；2026年4月，《濮陽市深化移風易俗推進鄉風文明建設實施方案》印發，十年間，一任接着一任抓，一錘接着一錘敲。

標準愈發清晰：農村彩禮不高於6萬元、城區不高於5萬元、黨員幹部不高於3萬元，人情禮金不超過全市月最低工資標準的25%，約500元。市縣鄉村四級聯動，一竿子插到底。

彩禮是兩家人的事，憑什麼劃「槓槓」？濮陽的理解是：這不是「限價令」，而是「參照系」。鄉里鄉親坐下來談，難的往往不是錢，是第一句話由誰來説。有了公之於眾的標準，那些本不情願攀比的家庭，就有了一個體面的台階。

台階，是用「算賬」鋪出來的。算經濟賬，一場婚事能省多少；算人情賬，攀比贏來的是面子，輸掉的是和氣；算長遠賬，小兩口輕裝上陣，日子才有底氣。

「彩禮按規矩來，親家也通情達理。現在大家都想通了，日子是過給自己的，不是擺給別人看的。」華龍區嶽村鎮瓦崗村村民巴曉麗説起話來乾脆利落。

從「比着要」到「算着過」，一個動詞的位移，濮陽走了十年。這一步之所以邁得出去，前提是把一筆糊塗賬，變成了人人算得清的明白賬。

一紙約定立起來

規矩立起來，還得讓它長在土裏。移風易俗最怕兩件事：一是紙上畫畫，二是牆上掛掛。濮陽的辦法，是把規矩「過一遍羣眾的手」。

村規民約全部修訂完成，全市2984個村（居）全覆蓋，紅白理事會等「四會」組織全面建立。修訂不是坐在辦公室抄條文，而是走「四議兩公開」：支部提議、「兩委」商議、黨員大會審議、村民代表會議表決，決議公開、實施結果公開。彩禮標準、婚宴桌數、隨禮額度，一條條議出來，公示後上牆。

標準劃得再細，落不了地就是一紙空文。濮陽的辯證法在於：底線統一，路徑自選，剛性約束與柔性路徑相互成全。

「移風易俗最終要靠村規民約立下鐵規矩。」清豐縣韓村鎮西趙樓村黨支部書記盧午申説。這個村的規矩細到近乎「苛刻」：喜宴控制在6桌以內，每桌不超過300元；白事一律燴菜一碗端，不擺酒席不供煙酒。

規矩立得住，靠的是「一次也不破例」。紅白理事會由村黨支部書記任會長，8個村民小組組長全部入會，誰家辦事，紅白理事會第一時間上門講政策、定標準、籤承諾，事前介入、事中監督、事後回訪。全村每年辦紅白事30餘場，「鐵規矩」一年可為羣眾節省開支60餘萬元。

這套「三問三提醒」已是全市紅白理事會的標準動作——問彩禮金額、問宴席規模、問辦事流程；事前提醒操辦標準規範、事中提醒避免浪費和攀比、事後提醒覆盤總結，推動婚事新辦。

一紙村規，何以長出牙齒？因為是自己議的，所以願意守；因為是大家定的，所以有人管。當文明成為一種更省心、更温暖、更體面的生活方式，新風才能真正紮根。

一支隊伍暖起來

在台前縣清水河鄉前李莊村，尹利霞守着一間小超市。人流量大，她把櫃枱變成了「相親台」，多年促成200餘對，一邊做媒，一邊勸人放下高額彩禮。

季瑞青的「腿腳」更勤。去年，經她牽線的一對新人臨到談婚論嫁卡了殼：女方父母開口要22萬元彩禮，「五金」、新衣另算，兩家人僵在那兒。

「日子是跟對的人過，不是跟錢過，靠的是奮鬥。」「現在誰還比彩禮有多高，都是比孩子有多幸福。」一個月裏，季瑞青往女方家跑了不下20趟，把道理掰開揉碎地講。幾番耐心疏導下，女方父母終於想通了。去年「十一」，這對新人成婚，之後一同到青島務工。

勸人放下彩禮是個「技術活兒」，容易碰釘子。但濮陽的公益紅娘有股勁兒：説媒説成了，還管「售後服務」，小兩口鬧了矛盾照樣上門調解。

制度管得住事，未必管得動心。移風易俗最深層的阻力，永遠在人心裏。

台前縣的破題之筆，是把散落民間的紅娘力量系統整合為「紅鳳凰」公益紅娘新時代文明實踐志願服務隊。今年8月份，志願服務項目正式啓動，組建1支總隊、11支鄉鎮分隊，濮陽市首個「紅鳳凰公益紅娘工作室」同步揭牌，吸納持證公益紅娘500餘人。

移風易俗的難點，很多時候不在「堵」，而在「疏」。只喊「不許」，羣眾心裏沒底；給出替代方案，路才走得通。台前縣推出「新風貸」，「低彩禮」「零彩禮」家庭憑村級證明即可享受創業低息貸款，把省下的彩禮錢變成特色種植、家庭飼養的啓動資金；範縣建起「文明積分超市」，南樂縣李藏固村辦起「道德銀行」，善行美德變成有形實惠；優秀紅娘和移風易俗先進典型，被納入「兩代表一委員」推選和村「兩委」後備幹部儲備——政治上獲榮譽，幹事上有平台。

放眼濮陽，600餘支公益紅娘隊伍活躍在四級服務網絡上，「牽線+課堂」的創新模式，讓婚事簡辦、情歸本真直達婚戀一線。在全市，公益紅娘也不僅僅是「牽線人」：她們是紅白理事會的骨幹，是政策宣講的輕騎兵，是家庭糾紛的調解員，真正實現「一支隊伍、多重效能」。

一河兩岸聯起來

跨省的攀比風，單靠一村一鎮各自發力，根本剎不住。破局之鑰，在於打破行政壁壘。

從「各管一段」變「共治一河」。濮陽市委主動對接聊城市委，建立定期互訪、會商通報制度，推動接邊縣簽訂《魯豫毗鄰地區移風易俗協同治理機制》；2026年3月，在兩市黨委宣傳部門協調指導下，陽穀、台前、範縣3縣共同確定交界村彩禮和婚宴的倡導性標準，並同步寫入兩市交界村村規民約。

一套標準，兩邊通用。紅白理事會跨省互認章程、互認標準；接邊鄉鎮黨委推行村黨支部幹部跨省雙向掛職、紅白理事會成員交叉任職制度，全面推行「三問三提醒」工作法，把「事後勸和」變為「事前定規」。

人，是最活的紐帶。「有了統一標準，更重要的是日常的溝通銜接。我們公益紅娘就像一座橋，連起毗鄰地區的人心，大家有商有量。」陽穀縣十五里園鎮趙窪村黨支部書記汪鳳華，也是一名「紅鳳凰」公益紅娘，通過線上羣，她隨時同步兩地適齡青年信息，也常和台前紅娘互通彩禮標準、協商勸導方案。

協作不止於紙面。濮陽市與聊城市毗鄰村按月摸排青年婚戀動態，按季度分析研判，建立台賬銷號管理，一方發現苗頭、雙方協同遏制；民政、婦聯、司法等部門聯動組建調解隊伍，建立職業媒人登記備案和信用評價制度，聯合整治哄抬彩禮、跨省婚託婚騙。

變化寫在數字裏。毗鄰地區彩禮水平明顯下降，零彩禮、低彩禮家庭佔比從治理前的零星個案增至25%以上，因彩禮引發的矛盾糾紛大幅減少。2025年8月，「兩河之約·山河相會」跨省集體婚禮舉辦；今年七夕，台前、範縣、陽穀三縣再度聯手，把文明婚戀活動辦成了毗鄰地區的共同節日。

行政區劃隔開的是地圖上的一條線，隔不開的是人情往來，更隔不開黨的組織體系。只有省界兩邊的手握到一起，文明新風才會往一個方向吹。

一場變革深下去

整治高額彩禮、推進移風易俗，難在時有反彈，因其嵌在鄉土社會的面子結構、人情網絡和代際焦慮裏，需要統籌好「限」與「疏」、「倡」與「獎」、「督」與「引」的關係，重塑價值生態。

風俗是慢變量，治理是長跑。所以，濮陽把功夫下在「多頭」。

一頭是抓住黨員幹部這個「關鍵少數」。濮陽嚴格落實婚喪事宜「兩報告一承諾」制度，鼓勵黨員帶頭為子女舉辦零彩禮、低彩禮婚事，全體黨員幹部簽訂移風易俗承諾書；將治理成效納入黨建引領推進基層高效能治理和鄉村振興績效考核，並作為縣鄉黨委書記抓基層黨建工作述職評議考核的重要內容，採取「四不兩直」方式常態化督查，對推進不力的部門或個人及時約談提醒。

另一頭是「根子上的事」。治本之策在發展。近些年來，濮陽把移風易俗與羣眾增收致富結合起來，發展鄉村富民產業帶，持續壯大村級集體經濟，用好黃河灘區居民遷建後續扶持政策，培育特色種養加工產業，拓寬青年「家門口」就業創業渠道，加快補齊農村養老、托幼等公共服務短板。彩禮之所以高，有時並非全因攀比，也有農村家庭抗風險能力低的原因。產業發展、公共服務、羣眾增收的短板補上一分，彩禮的虛火就會降一分。

還有一頭是「文化浸潤」，這是最慢也最持久的那味藥。

「七一勳章」獲得者李連成的故事早已唱成火遍大江南北的《吃虧歌》，濮陽不斷厚植「當幹部就應該能吃虧」的思想根基；整合全市文藝骨幹，盤活雜技、柳子戲、大弦戲、目連戲等非遺資源，創排《情暖人間》《巧勸娘》《天價彩禮不可「娶」》等作品300餘個，演出4200餘場次，舉辦「情滿龍都」系列公益集體婚禮，組建「移風易俗好榜樣」先進典型宣講隊，入户開展「算好三筆賬」宣講396場，讓移風易俗、新事新辦理念深入人心。

彩禮究竟是什麼？在傳統婚俗裏，「三書六禮」的核心是「禮」，是對婚姻的敬重與承諾，而不是一場標價的交易。彩禮本是「禮」，不是「價」。整治高額彩禮，不是否定傳統，而是把「禮」從「錢」裏擇出來，讓婚姻回到人的情感本位上。省下的不只是錢，還有被攀比消耗掉的鄉鄰情分。

移風易俗，改的是舊弊，立的是新風，潤的是民心。從2016年台前縣的先行先試，到2026年跨省聯動的系統施治，濮陽在久久為功中回答了一個問題：彩禮可以「減」下去，幸福能夠「加」上去。

俗易則治，風正則興。濮陽推進移風易俗整治高額彩禮的實踐，遠非生活習慣的簡單更迭，而是一場重塑城鄉精神風貌、提升基層治理效能的深刻變革。這場變革也在印證一個道理：標準由羣眾自己議，才有生命力；治理從「跨省攀比」這類真實痛點下手，才有説服力；把減負與增收、新風與民生接上，才有持久力。

濮陽，濮水之陽。桑間濮上，訴説男女本真愛情；衞之新聲，吟唱人間古老浪漫。河水湯湯，風俗如水，水無常形，卻總在往低處流、往寬處走。

濮上有新風，城鄉滌舊俗。這是一場沒有終點的接力——舊俗退一寸，新風進一寸，寸寸成氣候。