世事洞明皆學問，人情練達即文章。

　　人生在世，活得越通透，看得就越準，前行的路自然也就走得越好越穩。

　　在金庸的《笑傲江湖》裏，就有這樣一個人。他出場次數並不多，但卻是小說裏活得最通透的人之一——「瀟湘夜雨」莫大先生。

　　莫大先生作為衡山派掌門，在江湖中習慣了獨來獨往，平時就一把胡琴傍身，「琴中藏劍，劍發琴音」，關鍵是他拉的是那首萬年不變的BGM《瀟湘夜雨》。

　　第一次出場，是在湘江邊的一家茶館裏。

　　當有人誣陷莫大容不下衡山派二號人物劉正風，莫大使出衡山劍法一劍落九雁——削斷七個茶杯，然後留下四個字「胡說八道」。

　　劉正風金盆洗手大典上，各派都來了人，卻唯獨不見莫大先生。

　　但莫大並非沒有自己的態度。在「嵩山十三太保」——大嵩陽手費彬準備殺華山派令狐衝和恆山派儀琳時，他拉着《瀟湘夜雨》現身，襲殺費彬，最後飄然而去。

　　作為衡山派掌門人，莫大的實力自是一流。雖然在小說中出場次數並不多，但絲毫沒有影響他的江湖地位。

　　實力深厚卻活得通透，善於取捨，自有態度。

　　這就是莫大先生，《笑傲江湖》中的明白人。

　　而莫大先生的衡山派所在的衡陽，同樣是文旅江湖裡的「明白人」。

　　中國名山峻嶺不勝枚舉，但能稱得上岳的，只有五座。

　　而在整個長江以南，唯有一座衡山。

南嶽衡山祝融峰​（圖源：衡陽文旅）

　　衡山不僅是一座自然造化的山，更是一座文化涵養的山。

　　從古至今，寫南嶽的詩歌超過一萬首，是五嶽之中最多的。

　　在詩歌最有盛名的唐朝，詩人排行榜上居前兩位的李白和杜甫，不僅都遊覽過南嶽，且吟詩點讚。

　　「衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。回飈吹散五峰雪，往往飛花落洞庭」，這是李白筆下的南嶽之高和雪景。

　　800年後，明代政治家張居正登上南嶽祝融峰頂，感嘆說：「太白五峰晴雪飛花洞庭之句，蓋實景也。」

　　「南嶽配朱鳥，秩禮自百王…… 祝融五峰尊，峰峰次低昂。」 

　　杜甫在這首詩中，不僅讚南嶽之高，並想象有鳳凰（朱鳥）在山巔嗷叫。

　　宋代最著名的詩人蘇軾，曾到過衡陽，遊覽過湘江和南嶽72峰之一的岣嶁峰，寫下《岣嶁碑詩》，詩中雲「何人作頌比嵩高，萬古斯文齊岣嶁」。

　　而衡陽不止於衡山，衡山也不止於南嶽。

　　在武俠世界裏，衡山派以其獨特的劍法和武學底蘊，吸引了無數受眾的目光。衡山的一股俠氣，成為幾代人嚮往的江湖。

　　在當下的文旅「江湖」裏，衡陽同樣以其獨特的自然景觀和厚重的人文歷史，吸引無數人前往打卡。

　　遠古時代，神農創耒、祝融播火、大禹治水、嫘祖養蠶等記載和傳說，都與衡陽有關。

　　衡陽是湖湘文化的重要發源地。南宋初湖湘學派的開山祖師胡安國父子，在南嶽創建了文定書院。

　　衡陽有發明造紙術、開啟人類文明新篇章的蔡倫，有中國樸素唯物主義思想的集大成者王夫之，有居衡三十七載，「吾道南來，原是濂溪一脈；大江東去，無非湘水餘波」的王闓運，還有「 砍頭不要緊，只要主義真」的夏明翰。

​耒陽的蔡倫像

　　毛澤東在衡陽親自謀劃、指導了水口山工人運動，開國元帥羅榮桓的故裏在衡陽。

　　中國抗戰史上敵我雙方傷亡最多、中國軍隊正面交戰時間最長，被譽為「東方的莫斯科保衛戰」的那座城市，是衡陽。

　　但就是這樣一個「家裡有礦」的地方，卻在文旅這件事上，始終給人一種格外清醒的印象。

　　在遍地網紅景點，處處爭奪流量的時代，衡陽一副寵辱不驚的模樣，有着獨特的氣韻。

　　莫大先生作為衡山派掌門，是江湖裡的「明星」，其江湖眼界和定力自不是海沙幫的長江雙飛魚、洛陽金刀門的王氏父子這種上線時牛哄哄，下線後冷清清的「網紅」可以比的。

　　你來或者不來，衡陽就在這裏，始終堅持着自己的格調與分寸。

　　沒有為了流量去盲目跟隨，堆砌一時的「網紅盆景」，也沒有為了所謂的熱度，製造「爆點」吸引俗世目光。

　　這位「文旅界的莫大先生」，有着自己的追求。一時的喧囂不是衡陽的品味。

　　這座山、這座城，想要的，或許是世人心中永遠的遠方，和時代大潮裏綿延不絕的詩行。

　　所以，五一不忙，去趟衡陽？（文：觀潮的螃蟹）