浪漫桃花江，竹鄉遇見美，有一種浪漫叫《竹海幻境》，有一種浪漫叫「香草美人」，有一種浪漫叫楚風美學，有一種浪漫叫永遠「鮮活」的屈原。

　　在這充滿愛意與圓滿的日子，記者提前探班即將上演的沉浸式楚風美學劇場《竹海幻境》，這是坐落在AAAA級景區——桃花江竹海景區內的文旅演藝項目，是先鋒文藝導演李彥團隊繼幻境IP繫列的又一精品力作，將桃江的 「屈原第二故鄉」「楠竹之鄉」「桃花江是美人窩」三張金字名片有機地融為一體。項目藉助文化加科技的媒體藝術「魔法」，讓遊客跟隨屈原的腳步，體驗一場湖湘文化的溯源之旅，共赴「香草美人」的浪漫世界。

　　隨着記者驅車駛入景區中央的一處山谷，別有洞天的全新呈設煥然進入眼簾，項目佔地面積25000平米，有室內、戶外演出空間及劇場十二個，通過數字化控制與藝術化呈現的創新融合，「藉景還境」地再現了傳統中式的浪漫格調。

　　在詩詞步道，撐一把油紙傘，聽清雨滴落在竹葉的聲音。在曲水流觴劇場，茂林修竹處，清流激湍，詩酒唱酬。在大劇場，頭頂的天空、眼前的竹海、眼前的桌面融為一體，360度沉浸式的幻境場域帶人穿越回屈原身邊。

　　翻開清代同治年間的《益陽縣誌?人物誌》，「流寓」一類赫然記載着一個鼎鼎大名的人物——屈原。相傳公元前290年，再度被流放的屈原過長江、涉洞庭，來到益陽桃花江畔，開啟了在此長達九年的田園生活。屈原與這裏的父老鄉親打成一片，和睦相處。屈原的故事被人們口口相傳，留下了眾多傳說和遺跡。

　　屈原是中國浪漫主義文學的奠基人，他上接仙氣、下接地氣，他有美好理想、有求索精神。《竹海幻境》打破了傳統旅遊演藝追求「大而全」的敘事傾向，擷取屈原人生經歷的驚鴻一瞥，細膩地刻畫了他的思想蛻變、靈魂升華過程，展現了一個永遠年輕、永遠鮮活的屈原形象。

　　在記者體驗《竹海幻境》的故事中，屈原在竹海這方「求索者的精神驛站」識百草、開學堂，接觸天地萬物，受民教誨、與民同樂同苦，感受着生生不息的生命光輝。他給竹海帶來改變的同時，竹海也撫慰了屈原的心靈。離開爾虞我詐的楚國朝堂，與民風淳樸的竹海百姓接觸的點點滴滴中，屈原的思想也發生了變化，他不再簡單地追求如何維繫楚國王權，而是思考如何為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平。

　　「香草美人」是屈原筆下非常經典的文學意象。記者認為再沒有一組詞彙能像它一樣，只需簡簡單單的四個字就能道出文人的風骨、詩人的浪漫。「香草美人」是每一個人心中的硃砂痣與白月光，是一切美好的象徵，是一切理想的具化。

　　一趟《竹海幻境》的探班之旅將記者帶入了刻畫著「香草美人」的浪漫世界。在這裏，記者看到了遍布四處的香草元素，而代表君子氣節的竹子更是在劇場中扮演了不可或缺的重要角色。「竹子一生只開一次花，我願作一盞燈，陪夫子一同求索。」記者了解到《竹海幻境》的另一位主人公女媭，是桃江美人的代表，善烹飪、識香草，更懂得屈原詩中香草的思想寓意。這樣一位有着獨立靈魂、自身理想與內心追求的女子，在自己成年及笄之日，她選擇了讀書求索，只因「我信仰你的信仰」，希望與屈原並肩而行。

　　從形式到內容、思想，記者從《竹海幻境》中處處品味着中式美學，特別是劇目所演繹的楚風美學的精髓更是讓記者受益無窮。不僅有贈香草、成人禮、曲水流觴宴等傳統儀式，還配之以東方既白、滄浪綠、桃夭粉等傳統色繫，從燈具餐具的樣式設計到宴會食物的楚辭命名，無不浸潤着中華優秀傳統文化的元素。

　　《竹海幻境》依託湖南「文化+科技」的產業優勢、長沙「世界媒體藝術之都」的品牌優勢、桃江「浪漫桃花江，竹鄉遇見美」的資源優勢，是「文化+科技+旅遊」深度融合的實踐成果，新質生產力的創新特點，在《竹海幻境》中有着充分體現。比如，水月數控裝置、裸眼全息影像技術、數字迴旋舞台、潛藏式水景舞台矩陣、可移動數控餐桌等多項專利研發背後，是技術革命性突破帶來的產業深度轉型升級。

　　目前《竹海幻境》正在緊鑼密鼓地做好正式演出前的各項工作，記者將與各方遊客相約桃花江畔、竹林深處，共同體驗「屈原的浪漫一天」。