在這個世界上，做人、讀書都必須有格局。所謂格局就是對人的眼界、胸襟、能力的一種統稱。做人有格局，對挫折、誤解、傷害之類的事才看得開，才能完成自己確定的生命的大目標。讀書有格局，你的閱讀才能超越瑣碎和平庸，抵達某種理性與靈性相結合的境界。

　　在我看來，讀書永遠有三種層次，第一是讀不讀書，第二是能否分清好書壞書，第三則是有沒有格局。讀書的格局至少包括以下幾種：知識的廣度、獨特的識見、高度的創造能力。

　　民國以來，人文社會領域的知識人在閱讀上最有廣度的公推陳寅恪。他讀的書幾乎無所不包：四書五經，梵、巴利、波斯、突厥、西夏、英、法、德等外域語言，文學、歷史、哲學、佛學的經典著作。陳寅恪晚年目盲，有學生前來請教某個知識點，陳寅恪告訴他：你到圖書館去找什麼什麼書，某某頁的左下角有一個註釋，就有你需要的答案。一般人自然不可能像陳寅恪先生一樣讀書，但我想我們達成一個小一點的格局還是可以的。比如你寫散文，在大讀特讀同樣體裁的文章的同時，也不妨讀些小說、詩歌、戲劇，畢竟文學各個門類有相通之處。 　　除了文學，你還得讀點哲學、宗教、歷史、政治，它們可能影響你寫作的視野與深度。再比如你是教數學課的老師，你當然要讀數學，但同樣也要讀點物理、化學、藝術、文史。一個人的閱讀有了廣度，我們才可能產生種種奇思妙想。

　　書本承載的是知識，但我們的閱讀決不能止於知識。如果你讀了一百本書，你的所得是這一百本書的知識之和，那麼，你的閱讀就是失敗的。真正的閱讀應該是將知識作為催生個人獨立見識之花朵的肥料。曾國藩讀先賢著作，總結出來的是做人要惜福、要懂得分澤於人、對國家應該鞠躬盡瘁；魯迅在中國歷史中穿行，讀來讀去發現封建專制只知「吃人」；胡適呢，他讀古書，則是於尋找裏面的自由平等理念，見到類似的文字就極力讚美，看到相反的觀點就毫不含糊地批評，他們都是有見識的。

　　閱讀還需要催生人的創造精神。讀了無數的書而只能墨守成規、毫無創新，說明你的書只是腦子裏一堆不能消化的石頭；只有閱讀之後變得聰明了，變得有能耐了，能夠將坎坷踏平、讓枯草變綠、使生命飽滿厚重，你的閱讀才是生命的營養。錢鍾書一生酷愛讀書，人家寫小說，可以洛陽紙貴；做研究，可以高標獨步；隨便說幾句話，可以成為世人追捧的格言，他就是讀書讀出了大格局的人。

　　讀書就像一列火車，格局是帶動它滾滾向前的車頭。