「草木之花多五出，度雪之花則六出。」意思是說草木之花多五瓣花，而紛紛揚揚的雪花則是六瓣花。雪是水或冰在空中凝結再落下的自然現象，是水在固態下的一種形式。可是這一自然現象一旦映入詩人的眼簾，到了詩人的筆下，就千姿百態，頗具特色，變成美妙的精靈了。

　　一、雪如梨花。「北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」這是唐代詩人岑參《白雪歌送武判官歸京》裏的幾句詩，意思是北風席捲大地把白草吹折，胡地天氣八月就紛揚落雪。忽然間宛如一夜春風吹來，好像是千樹萬樹梨花盛開。岑參出身仕宦家庭，早年父親去世，家道從此衰落，可是岑參自幼遍讀經書，學識非一般人能比。二十歲時來到長安，求仕不成，只好奔走京洛，漫遊河朔。天寶三年，也就是七四四年才考中進士。此後先後兩次到邊塞任職，達六年之久。六年邊塞生活讓岑參的詩歌境界有了空前的開闊，造意新奇的特色進一步得到發展，雄奇瑰麗的浪漫色彩也成為他邊塞詩的基調。所以他既熱情歌頌了朝廷軍隊的勇武和戰功，也委婉揭示了朝廷發動的戰爭給人民帶來災難和不幸。天寶十三年，也就是七五四年，岑參再度出塞，擔任安西北庭節度使封常清的判官。岑參在送武判官歸京時就寫下了這首詩。詩以梨花喻雪，想像豐富，意境新奇，氣勢磅礴，風格奇峭，貼切生動。對雪花的描寫達到了極致，令人嘆為觀止。

　　二、雪如柳絮。《世說新語．言語》有這樣一個典故：謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，眾欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中多可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」這是人們熟知的詠柳詠雪的典故。文中的兄女是指謝安長兄謝無奕的女兒謝道韞，也是王羲之的兒子王凝之的妻子。何為柳絮？蘇軾有言：「春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。」謝道韞以飛舞着的柳絮喻紛紛揚揚的白雪，貼切新穎，生動形象，完全可以和蘇軾的柳絮詞相媲美。所以後人常以「詠絮」來稱揚才女。謝道韞才學過人，甚是聰慧，還表現在為小叔子論戰解圍上。一次，王獻之與友人談論詩文時，窘於應對，一時間處於下風，被從這兒經過的謝道韞知道了，就決定為王獻之解圍。如何解圍呢？謝道韞差了丫鬟悄悄遞給王獻之一張紙條，上書「欲為小郎解圍」。當時的謝道韞就在垂下的一方青簾後面，接着王獻之他們的話題，從容不迫地引經據典娓娓道來，不到一炷香的功夫，就讓在座的客人無言以對，理屈詞窮甘拜下風。謝道韞能夠把白雪喻為柳絮實在不是一時興起，幸運而對，而是才華的體現。

　　三、雪如白蝶。清代第一詞人納蘭性德的父親明珠是大清帝國的宰相，說納蘭性德天生富貴，衣食無憂，一點兒不誇張。可是納蘭性德是個多情重情的男子，跟從小一起長大的表妹情同手足，後來表妹卻被選入宮中；娶了嬌妻本可以白頭偕老，嬌妻三年後卻又難產離開人世；遇上紅顏知己了，又因滿漢身份的差異，不能朝夕相伴。花好月不圓，好事不成雙，納蘭性德一生被情所困。比如他的《清平樂》「六花斜撲梳簾，地衣紅錦輕沾。記取暖香如夢，耐他一晌寒岩。」就是一首感傷亡妻盧氏的詞。雪通常為六瓣，詞中「六瓣花」也就是雪花。這幾句運用擬人的修辭手法把雪花想像成白色的蝴蝶，也就是說雪花飄入屋裏，沾到地毯上，落到梳妝枱上，猶如一隻隻輕盈的白色蝴蝶在翩翩起舞。

　　據史書記載，納蘭性德二十歲時娶兩廣總督尚書盧興祖之女盧氏為妻。二人情感甚篤，並且性格溫和，志趣相投，詩詞唱和，琴棋互慰。應該說盧氏既是納蘭性德的知己，又是納蘭性德的知音。可是好景不常，婚後三年，盧氏因難產離開人世。自此納蘭性德陷入深深的思念盧氏的痛苦和不幸之中。寒冬臘月，大雪紛飛之時，納蘭性德自然又生起了思念亡妻盧氏之情。納蘭性德看到這紛紛揚揚的大雪就如生前的妻子盧氏一樣純白輕盈，美麗無比，把雪花想像成白色的蝴蝶也就是情理之中了。

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。毛澤東在他的《沁園春．雪》裏寫到：「須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。」不管詩人筆下的雪如何，都塑造出了雪是大自然精靈和人世間尤物的形象，生動形象，極具魅力，給人以美感。