雨崩是坐落在雲南海拔三千多米高原上的藏寨，藏語意為經書，緣於寨子周圍有很多天然石頭，黃褐色夾雜清晰黑色紋理，像極天書藏經；又恰在梅里雪山腳下，每天被藏區八大神山之首的卡瓦格博峰注視。

雨崩分上下兩個自然村。山腳的下村，連同溪流、草原、寺院，終日安靜地躺在山嶴一塊平地上，或曬太陽，或等天晴；上村依山勢建，散散落落掛在半山腰，每戶人家至少有一扇窗面向神山，天好時，推開窗便有日照金山；不過煙雨時候多，那就透過濕漉漉的窗櫺，且聽風吟，且看快意舒卷的雲，看雲中若隱若現的神山，看神山下用心生活的村民。

幾百年來，雨崩村民一直以傳統農耕畜牧簡單過活，僅有一條驛道與外界聯繫。當被人發現「不去天堂，就去雨崩」後，這條驛道又成為藏傳佛教信徒轉梅里雪山的必經路，也成為中國內地一條史詩級徒步線路。我去徒步。

十一公里的進村驛道，確切講就是條荒山峻嶺間的馬道，漫長艱難寂寞。

高原氣候從來與天氣預報無關，一路變幻莫測，中午前還在烈日暴曬下爬坡，漸近埡口，氣溫漸低，汗珠剛冒出來滾熱，流到臉上即成冷水；一遍遍濕透的衣服溻在身上拔涼拔涼；翻海拔三千八百米的埡口嚴重缺氧，呼吸急，腿腳越來越沉；又淅淅瀝瀝下起冰雨。就在勇氣和毅力庫存告急的時候，已下到雪山腳邊，進村了。

烤上暖暖的火爐，抿一口青稞酒，抬頭是暮靄中的雪山，低頭是燈火幽然的雨崩，那一刻，美哭。

上村離冰湖近，冰湖是卡瓦格博神山心臟，往返十二公里。沒固定道路，需尋前面坑坑窪窪由騾子、馬、人踩出來的腳窩走，只是常泥濘，無法下腳，得援樹根、樹樁、石縫攀爬。

雨崩地處滇藏高原，氣候溫潤，海拔三千多米的地方植被仍茂盛，長勢野蠻帶侵略性，樹圍粗到要幾個成人環抱，樹高需一百八十度仰視；聳入雲端的樹梢看不到頭，人在下面渺小似小人國；奇形怪狀的樹洞隨處張着猙獰大口；巨木活累了就地橫豎大小躺，再被苔蘚包裹成綠野仙蹤；綠茸茸間冒出各式各樣蘑菇，喇叭狀，扇面狀，嬌艷欲滴，玲瓏剔透，如此費心裝扮，想必是要誘捕「外貌協會」的對手吧；白天林子裏蛇蟲少見，多竄來跳去的小松鼠主動跑過來親近。

出高大喬木林無縫銜接灌木荊棘，有成片的野杜鵑窠，是少見的黃杜鵑；河穿其間，湍急得嘩嘩響；此段最好春天來。

隨着坡度升高，植物的灰褐、黛墨、油綠漸漸褪去，雪山已在眼前晃，再連續登上如屏障般幾扇大石，向下即看到山凹裏那汪沒結冰的冰湖，平靜無一絲波瀾，襯在藍天下似藍寶石；條條醒目的融雪流痕像根根粗大的血管，直蔓延到山頂，將冰湖綴成了神山心臟。

冰湖另一側是神瀑，藏傳佛教信徒轉梅里雪山終點，從下村過去往返十公里。

藏地傳說神瀑是卡瓦格博尊神從上天取回的聖水，不僅能消災免難，恩庇眾生，還能占卜人的命運和未來。

前往神瀑路上滿是朝覲信眾。沿途的山山水水但凡帶點異象都被賦予了神聖，五棵同根樹、河邊生滿各種樹的一塊石頭、密林深處獨立巨石、半山腰山洞等等，全堆掛各種信仰符號──經幡、風馬旗、瑪綴，直至山巔上的神瀑。當遠遠那條天降白練一出現，身邊立刻開始有人嘴裏念念有詞一步三叩五體投地前行，虔誠至極令我們這些徒步客折服。

因季節不同，當時的神瀑寬窄兩條，沿山頂崖邊傾瀉而下，水聲震耳，水花飛濺，水霧升騰；若陽光剛好，氤氳中會有半弧彩虹。

水邊一批批信徒肅然進行着拜謁儀式；先在石台上掛經幡，燃松柏枝，撒青稞，念經祈禱，然後到神瀑下順時針轉圈，特意讓瀑布直接淋頭上身上，神態篤定。有父母背着小小幼孩來接受神瀑洗禮，水也特意直接淋在孩子頭上身上，孩子也神態篤定。據稱這水再冰都不會淋出病，小朋友也沒問題。有道是「水到絕境是飛瀑」，而對於信徒，雨崩神瀑則更是神祇，是敬畏，是重生。我也套雨衣到瀑布下沾點聖水，祈神靈賜予吉祥。