圖：參加五四升旗禮的青少年，對國旗飄揚感自豪

　　就《國歌法》在本地立法一事，香港不同的政治背景人士紛紛爭取表態，為各自的政治立場各自表述。在議會中更是有不少歪理謬論，目的是將《國歌法》醜化和妖魔化，通過傳媒擴大宣傳，這些偏頗的見解讓一些未有對事件有深入了解的人，對《國歌法》本地立法引起疑慮。

　　本月初，筆者向立法會提交就《國歌法》本地立法工作申請發言，期望在議會中通過發聲向反對立法工作的議員表達個人的意見，支持推動《國歌法》本地立法工作。

　　首先，筆者認為應當全力支持《國歌法》立法工作，其立法目的和原意沒有必要討論。《國歌法》立法的基礎早已在立法會的公開文件中清楚說明理據，就是建基於人大常委會於2017年9月1日通過，並在2017年10月1日起於全國施行，以及在2017年11月4日通過將法例列入基本法附件三，由香港特區政府立法實施。香港巿民一般來說都尊重國家，以至國旗、國徽、國歌，這些都是具代表性意義的，這些情況在任何一個國家都存在，是世界各民族、不同地區各個國家，都會以這種方式去顯示其民族或國家的身份。

　　筆者在議事廳內，感受到支持《國歌法》立法的熱情，以及反對立法者的語言「偽術」。

　　有支持者認為國歌是代表一個國家立國的歷史，而國歌的歌詞內容蘊含立國的背景。不同國家的國歌都有其意義，如荷蘭的國歌說明了荷蘭人民為了抵抗西班牙統治者的壓迫，美國國歌反映1814年美軍抵抗英軍的英勇，法國國歌則有着法國大革命期間向奧地利宣戰的歷史；我國國歌是《義勇軍進行曲》，其歷史意義是源於「九一八事變」始算的十四年抗日戰爭。

　　各國都有其發展的道路和歷史，知史勿忘國恥，人民都需要認識自身國家的歷史，以維護民族尊嚴。可是，不少反對《國歌法》立法的人士，將個人不滿政府和政制的負面情緒發泄在國歌之上，特別是以言論自由，創作自由為名之士，將個人的自由無限擴大，漠視了「自由」本身建基於社會規範（social norms），甚至是當地的法制。

　　亂港派噓國歌 牽連社會

　　社會規範是「人民共同認可及遵守的行為標準」，應當遵守；而有些明文規定或不明文規定有機會訂為法律，但存在的主因多數都是為了維持社會秩序而產生。

　　就「國歌」一事上，已有不少社會事件在香港發生，令社會關注，牽連香港受懲處。例如，在國際性的足球比賽上，有人高舉「港獨」相關字眼標語，部分有預謀的「觀眾」在足球比賽開球前的公開奏國歌環節，刻意背向國旗、「噓」國歌等不尊重國歌行為，令香港被國際足球組織罰款，這是國際性組織對香港的懲罰。

　　反對《國歌法》立法的人士，不尊重民族和國家發展歷史。有發言的人士提出要求釋放內地的政治犯後便會支持立法、有人表示「聽到國歌想嘔」、有人表示這惡法會剝奪言論自由，上述林林總總的表述，讓人感到國民教育對下一代十分重要。除了香港特別行政區，國家還有澳門特別行政區，為何兩地回歸的時間相近，而對國民教育的分別會這麼大呢？

　　社會團結 創造美好明天

　　澳門大學中國歷史文化中心發布「澳門中小學生中國歷史文化認識指數」，反映十分正面，澳門的發展亦能迎難而上。

　　筆者在香港土生土長，眼見香港的政治環境和氣氛不利地區發展，不利團結香港人，更不利融入國家的倡導，如「一帶一路」和「粵港澳大灣區」規劃，那香港的前路將會如何呢？

　　青年是社會未來的棟樑，若未能從根本的教育做起，這個城巿未來將會與國家的疏離感更大，難以有所大作為。